Avec Église – Entreprise, l’écrivaine camerounaise Marie Happi signe un essai courageux et engagé qui interroge les pratiques contemporaines de certaines institutions religieuses. Paru le 15 novembre 2025, cet ouvrage de 127 pages aborde une question sensible : la place croissante de l’argent, du marketing et des stratégies d’influence dans la vie spirituelle. À travers une réflexion lucide, l’autrice invite à repenser l’équilibre entre mission religieuse et gestion matérielle, sans remettre en cause la foi elle-même. Dans cet entretien, Marie Happi revient sur les motivations qui ont nourri son livre, les dérives qu’elle observe, mais aussi les pistes de réforme qu’elle propose pour restaurer la confiance entre les fidèles et leurs communautés spirituelles.
LDL : À l’origine de Eglise – Entreprise, il y a une indignation profonde. Pouvez-vous nous raconter le moment ou l’expérience précise qui a déclenché l’écriture de cet ouvrage ?
MH : Je me souviens du moment où j’ai commencé à m’interroger sur certaines pratiques des églises et leur rapport à l’argent et à la compassion. Mais ce qui m’a le plus marqué, c’est de constater que quelque chose n’allait pas : des hommes de Dieu que je respectais et admirais abusaient de leur position pour exploiter les fidèles. Ils prêchaient la prospérité et la bénédiction mais en réalité ils s’enrichissaient personnellement. J’ai vu des gens donner leur dernier sou, espérant que cela leur apporterait la guérison ou la réussite, mais en fin de compte, cela ne faisait que remplir les poches de ces hommes.
LDL : Vous insistez sur le fait que votre livre n’est pas une attaque contre la foi. Comment avez-vous travaillé à préserver cette frontière entre critique des pratiques et respect du spirituel ?
MH : Il est important de clarifier que la critique des pratiques abusives ne signifie pas une attaque contre la foi en soi. Voici comment j’ai travaillé à préserver cette frontière :
- Séparer les actions des individus de la foi elle-même : Il est essentiel de distinguer les actions répréhensibles de certains individus de la foi et des croyances qui sont les fondements de la communauté chrétienne.
- Mettre l’accent sur les valeurs positives : En même temps que je critique les pratiques abusives, je souligne les valeurs positives de la foi chrétienne, telles que l’amour, la compassion et la générosité.
- Rechercher la vérité et la justice : Mon objectif est de rechercher la vérité et de promouvoir la justice, plutôt que de critiquer la foi en soi.
LDL : Dans votre analyse, à quel moment estimez-vous que certaines églises ont commencé à s’éloigner de leur mission première pour adopter une logique plus économique ?
MH : Dans mon analyse, j’estime que les églises ont commencé à s’éloigner de leur mission première pour adopter une logique plus économique avec l’émergence de la commercialisation de la foi. Les églises ont commencé à adopter des stratégies de marketing et de gestion pour attirer des fidèles et augmenter leurs revenus. Cela a conduit à une commercialisation de la foi, où les églises sont devenues plus des entreprises que des communautés spirituelles.
LDL : Vous évoquez des mécanismes de manipulation financière parfois subtils. Quels sont, selon vous, les signes qui devraient alerter les fidèles ?
MH : Les signes qui devraient alerter les fidèles sont :
- Demande d’argent pour des prières ou des bénédictions spéciales
- Vente de produits ou services prétendument miraculeux
- Utilisation de la peur ou de la culpabilité pour soutirer de l’argent
LDL : Votre ouvrage met en lumière la souffrance silencieuse de nombreux croyants. Qu’est-ce qui vous a le plus marquée dans les témoignages ou observations que vous avez recueillis ?
MH : Le témoignage d’un fidèle acculé par des demandes incessantes de dons qui m’a dit : « Il vaut mieux donner et souffrir un peu que de risquer la colère divine »
LDL : Vous parlez d’une pression exercée sur les plus vulnérables. Comment expliquer que ceux qui devraient être protégés deviennent parfois les premières victimes de ces dérives ?
MH : Besoin de soutien émotionnel : les personnes vulnérables cherchent du réconfort et du soutien dans l’église, ce qui les rend plus susceptibles de se tourner vers les leaders religieux pour obtenir de l’aide.
- Confiance aveugle : les personnes vulnérables peuvent accorder une confiance aveugle dans les leaders religieux, ce qui les empêche de voir les signes d’abus.
LDL : La question de la culpabilisation des fidèles revient fortement dans votre livre. Comment cette mécanique psychologique s’installe-t-elle au sein des communautés religieuses ?
MH : Les sermons culpabilisants : des messages manipulateurs
En insistant sur la notion de sacrifice, de don, ou encore sur l’idée que ceux qui ne contribuent pas financièrement ne sont pas de bons chrétiens, ces sermons cultivent un sentiment de culpabilité intense chez les fidèles.
LDL : Au-delà de la dénonciation, vous proposez des pistes de réforme. Quelles sont, selon vous, les premières actions concrètes que les églises devraient mettre en place pour regagner la confiance des fidèles ?
MH : Les premières actions concrètes que les églises devraient mettre en place pour regagner la confiance des fidèles sont :
- Revenir aux fondements spirituels : un accompagnement authentique
- Rétablir un climat de paix et de solidarité au sein de l’église
- Créer des espaces de dialogue et de solidarité : renforcer la cohésion communautaire
- La transparence et l’éthique : des principes incontournables pour regagner la confiance
- Un appel à l’humilité et à la simplicité des hommes de Dieu ou leaders religieux
LDL : Quel rôle les fidèles eux-mêmes peuvent-ils jouer pour éviter ces dérives et reprendre le contrôle de leur engagement spirituel ?
MH : Le rôle que les fidèles peuvent jouer pour éviter ces dérives est : reprendre le contrôle de leur engagement spirituel.
- Être informés et vigilants : les fidèles doivent être informés sur les pratiques de leur église et être vigilants face à tout signe d’abus ou de manipulation.
- Participer activement : les fidèles doivent participer activement à la vie de l’église, en assistant aux réunions et en rejoignant des groupes de discussion et en contribuant à la prise de décision.
- Soutenir les victimes : les fidèles doivent soutenir les victimes d’abus et les encourager à parler et à dénoncer les abus.
- Promouvoir la transparence et la responsabilité : les fidèles doivent promouvoir la transparence et la responsabilité au sein de l’église, en demandant des comptes aux leaders.
LDL : Après l’écriture de ce livre, gardez-vous espoir en une transformation des institutions religieuses ? Et quel message souhaitez-vous adresser aujourd’hui aux leaders religieux ainsi qu’aux croyants ?
MH : Oui, je garde espoir en une transformation des institutions religieuses.
Le message que je souhaite adresser aujourd’hui aux leaders religieux ainsi qu’aux croyants est :
✶ Aux leaders
Je voudrais adresser un message clair et direct aux leaders religieux : votre rôle est de servir, pas de dominer. Les leaders religieux ont une responsabilité énorme envers leurs fidèles et envers la communauté. Ils doivent être des modèles d’intégrité, de compassion et de générosité.
- Soyez transparents : expliquez clairement comment les fonds sont utilisés et assurez-vous que les décisions sont prises dans l’intérêt de la communauté.
- Protégez les vulnérables : les veuves, les orphelins et les démunis doivent être protégés et soutenus, pas exploités.
- Soyez humbles : reconnaissez vos limites et vos erreurs, soyez ouverts à la critique et à la correction.
- Servez avec amour : votre rôle est de servir les autres, pas de vous servir vous-mêmes.
✶ Message aux croyants
Il est crucial de se rappeler que la foi ne doit jamais être un obstacle à la réflexion. Le véritable acte de foi n’est pas de suivre aveuglément, mais de questionner intelligemment.
Les fidèles doivent également apprendre à se défaire de la peur et de la culpabilité que certains leaders religieux utilisent comme levier. Il est important de comprendre que le lien avec Dieu ne dépend pas de la quantité d’argent donnée à l’église, mais de l’engagement spirituel et du cœur avec lequel on vit sa foi.
Trouvez l’entretien sur notre chaîne YouTube en cliquant ici : https://youtu.be/89WvSMnFURg?si=FDBykVnrmSJf7wp7
À travers Église – Entreprise, Marie Happi propose bien plus qu’une simple critique : elle ouvre un débat nécessaire sur l’avenir des communautés religieuses et la responsabilité de chacun. Entre indignation, lucidité et espoir, son ouvrage invite à une foi plus consciente, plus responsable et plus fidèle aux valeurs fondamentales de compassion, de solidarité et de vérité. Cet entretien met en lumière une voix engagée qui appelle à la vigilance, mais aussi à la transformation positive des institutions religieuses. Un message fort qui rappelle que la foi, loin d’être une contrainte, doit rester un chemin de liberté, d’intégrité et d’espérance.
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