L’os de Mor Lam est une pièce de théâtre mais à la fois un conte tragique et comique parue en 1977. C’est une œuvre de l’écrivain sénégalais Birago Diop figurant dans le numéro 1 de la Revue Présence Africaine. Elle raconte l’histoire de Mor Lam, principal personnage, faisant le choix de faire le mort au lieu de partager son OS avec son ami-frère, Moussa Mbaye. Il sera soutenu, accompagné ou respecté dans ce choix par son épouse Awa Ndiaye. C’est cette production livresque qui fait l’objet de la chronique livre de ce jour.
Résumé des faits racontés dans la pièce de théâtre
L’os de Mor Lam est une œuvre de 69 pages accessible sur le site de l’auteur Birago Diop et disponible en version numérique. Il se présente en quatre actes et une épilogue. Outre le quatrième tableau qui s’est déroulé en scène unique, les autres varient entre 2 à 6 scènes.
Le message de Oumi à son amie Awa relatif au tong tong
La pièce de théâtre s’ouvre sur la cour de la demeure de Mor Lam. Elle met en scène deux des personnages de l’oeuvre que sont la femme de Mor Lam, Awa Ndiaye et son amie Oumi. Cette dernière venue lui annoncer la nouvelle relative à l’acquisition du tong-tong et au partage de viande.
La rentrée de Mor Lam sur scène, furieux de la présence de Oumi Gueye chez lui, est partie . Toutefois, elle a tout de même réussi à informer son amie avant son départ.
Le partage de la viande et l’apparition de Moussa Mbaye
Les jeunes du village ramènent le taureau bien gras au village sans se faire berner par le peulh. Le partage eut lieu comme prévu et chacun reçut une bonne part. Mor Lam obtint la part qu’il désirait autant. Il s’agit d’un jarret bien fourni en chair et bourré d’une moelle onctueuse.
Il voulut que sa femme le fasse cuire doucement, lentement, longuement jusqu’à ce qu’il s’amolisse et fonds dans sa bouche comme du beurre. Il ne voulut personne proche de sa demeure ce jour. Mais son vœu ne se réalisera pas. Moussa Mbaye, cet ami d’enfance de Mor Lam apparu dans le village le jour même du partage.
Malgré les avertissements des notables et autres sages du village en l’occurrence de Mbar Diagne, Moussa Mbaye s’entête. Il décide donc de se rendre chez son ami d’enfance Mor Lam en se basant sur certaines valeurs comme :
- La coutume ;
- la tradition ;
- l’honneur ;
- l’hospitalité.
Mais à Mbar Diagne de repréciser à Moussa Mbaye : ‘’je crois que ce jour est bien mal choisi pour faire une visite à Mor Lam’’.
Analyse des faits évoqués par Birago Diop
L’apparition de Moussa Mbaye est l’élément qui change le cours des événements et qui engendre la mort de Mor Lam. Il est venu perturber la quiétude de Mor Lam qui veille des mains de maîtres à la cuisson de la viande. Celui-ci interpelle sa femme Awa à chaque bout de minutes pour s’assurer que la viande s’amolit bien.
Mais la présence brusque et soudaine sans invitation de Moussa Mbaye a créé une mort de l’âme à Mor Lam. Accepterait-il volontier partager son tong tong avec celui qui s’identifie comme son plus que frère ? Telle est la question. Avec la complicité d’Awa Ndiaye, Mor Lam se déclare successivement malade, mort et conduit vivant à la tombe.
- Où est l’os,
- L’os est là-bas,
- s’est-il amolli
- Il s’est amolli Mor Lam,
Oui, la viande s’est effectivement bien amolie mais Mor n’aura pas la chance de la déguster comme voulu. Elle ne s’effondra pas dans sa bouche comme du beurre. Elle se fondra plutôt dans celle de son ami frère Moussa Mbaye. Celui-ci attend jusqu’à la prière de Fadjar et décide volontier de se tenir au chevet de son ami mourant.
Il décidera également de rester avec sa femme jusqu’à l’aube près du corps de Mor Lam. Méchanceté ou punition ? Seul Moussa Mbaye peut réellement donner les véritables raisons de son agissement. Awa est-elle indifférente aux décisions de son mari ou agit-elle de cette manière seulement pour remplir son devoir de femme africaine ?
Toujours est-il que son attitude fut fatale à son époux. Elle en subira également les conséquences en se voyant juste après l’enterrement de son défunt mari ‘’confier’’ sans avis à ce Moussa Mbaye.
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