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Ce que nous dit ce jour, dans l’histoire du livre
Le 9 août est une date de mémoire. Dans le monde, il évoque des événements tragiques qui ont nourri une littérature de témoignage. Mais c’est aussi une journée consacrée aux peuples autochtones, gardiens d’un patrimoine littéraire souvent oral, qu’il est urgent de préserver et de valoriser.
🗓️ Faits marquants
📍 9 août 1945 – Bombardement nucléaire de Nagasaki
Le second bombardement atomique au Japon a marqué un tournant tragique dans l’histoire humaine. Cet événement a inspiré plusieurs œuvres majeures de la littérature japonaise, notamment :
- La cloche de Nagasaki de Takashi Nagai (1949),
- Pluie noire de Masuji Ibuse (1966),
- Ainsi qu’une abondante littérature de témoignage, aujourd’hui rassemblée sous le nom de genshi bungaku (littérature atomique).
Ces récits sont essentiels pour comprendre l’impact humain et moral de la guerre moderne.
📍 Journée internationale des peuples autochtones (depuis 1994)
Cette journée décrétée par l’ONU met en lumière la richesse des cultures autochtones, souvent transmise par la parole, le conte, le chant et, de plus en plus, l’écriture.
En Afrique francophone, plusieurs maisons d’édition œuvrent à la collecte, à la transcription et à la diffusion de ces patrimoines oraux.
Cette reconnaissance internationale est aussi une incitation à renforcer les politiques de soutien à l’édition en langues nationales.
🎂 Naissances
🎉 Daniel Keyes (né le 9 août 1927 – mort en 2014)
Auteur américain, célèbre pour Des fleurs pour Algernon, roman de science-fiction devenu un classique de la littérature humaniste. Ce récit d’un homme dont l’intelligence est artificiellement augmentée, puis décline, interroge profondément l’éthique scientifique et le regard porté sur la différence.
🎉 Jonathan Kellerman (né le 9 août 1949)
Psychologue clinicien et romancier américain, il s’est imposé comme une figure du roman policier psychologique avec la série mettant en scène le Dr Alex Delaware. Plusieurs de ses livres sont traduits en français.
🔚 En résumé
Le 9 août nous invite à une lecture du monde à travers les blessures de l’Histoire, mais aussi à travers la résistance des cultures orales et des traditions minoritaires. Il nous rappelle que la littérature, loin d’être seulement écrite, est aussi dite, transmise, vécue — et qu’elle est, partout, une forme de survie.
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